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《教育知識與能力》一日一學(xué)

第一章  教育的基礎(chǔ)知識和基本原理

4、西方近代教育思想

（1）夸美紐斯及其《大教學(xué)論》

 夸美紐斯是受到人文主義精神影響的捷克教育家，被譽為“教育學(xué)之父”。他提出“泛智教育”，而不是僅強調(diào)宗教教育。

《大教學(xué)論》是西方教育史上第一部體系完整的教育學(xué)著作。書中全面論述了人的價值、教育的目的及作用、舊教育的弊病、改革教育的必要性和可能性、學(xué)制、教學(xué)法、體育、德育、宗教教育、學(xué)校管理等。教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科就萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》。夸美紐斯曾經(jīng)贊譽教師為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。

（2）盧梭及其《愛彌兒》

 盧梭的自然教育理論存在著天性至上、把教育視為自然生長等偏激的觀點，但在當(dāng)時這種思想有著巨大的反封建教育的進步意義。他的這種強調(diào)“兒童是教育主體”的思想，集中反映在他的著作《愛彌兒》中。盧梭開辟了現(xiàn)代教育理論的先河。

（3）裴斯泰洛齊及其教育思想

瑞士教育學(xué)家裴斯泰洛齊深受盧梭和康德思想的影響，他提出“教育心理學(xué)化”。

（4）赫爾巴特及其《普通教育學(xué)》

 教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。但對后世影響最大、最明確地構(gòu)建教育學(xué)體系的是赫爾巴特。他第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育的基礎(chǔ)。赫爾巴特的貢獻在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

1806年，赫爾巴特發(fā)表《普通教育學(xué)》，該書的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。他的教育思想對19世紀(jì)以后的教育實踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。

（5）洛克及其《教育漫話》

 一方面，洛克提出了著名的“白板說”，他主張取消封建等級教育，認為人人都可以接受教育。另一方面，洛克主張紳士教育，認為紳士教育是最重要的，一旦紳士受到教育，走上正軌，其他人就都會很快走上正軌。與之形成鮮明對照的是，他輕視國民教育。洛克的教育思想集中反映在他的著作《教育漫話》中。

（6）杜威及其《民主主義與教育》

  作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對，其代表作《民主主義與教育》在體系上與《普通教育學(xué)》也大不相同。杜威的主要觀點包括以下幾點:

  (1）主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張“教育即生活”，“學(xué)校即社會”。

  (2）主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)。

  (3）提出了“兒童中心”、“活動中心”、“經(jīng)驗中心”的“新三中心論”。強調(diào)兒童在教育中的中心地位。

（7）馬克思主義教育思想

馬克思提出了人的全面發(fā)展的學(xué)說，揭示了生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會階級偏見造成人的片面發(fā)展的障礙，要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，就必須不斷提高社會生產(chǎn)力水平，不斷消除階級偏見，將社會勞動與教育有機結(jié)合，將社會發(fā)展與個人發(fā)展有機結(jié)合。

馬克思主義教育思想的主要代表人物是蘇聯(lián)教育家凱洛夫、克魯普斯卡婭、馬卡連柯等，他們的著作及主要觀點有:

A.凱洛夫

他主編的《教育學(xué)》被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。該書總結(jié)了蘇聯(lián)二十世紀(jì)二三十年代教育的經(jīng)驗，論述了全面發(fā)展的教育目的，并極其重視智育及教養(yǎng)的地位和作用，提出了一套比較嚴格和嚴密的教學(xué)理論。

B.克魯普斯卡婭

她是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)，探討教育問題的教育家，著有《國民教育與民主主義》。

C.馬卡連柯

  著有《教育詩）和《論共產(chǎn)主義教育》，他在流浪兒童和違法者的改造方面做出了杰出貢獻，其教育思想的核心是集體主義教育思想。